مَاشِيَةٍ فَإِنْ كَانَ فِيهَا صَاحِبُهَا فَلْيَسْتَأْذِنْهُ ، فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَلْيَحْلِبْ وَلْيَشْرَبْ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا فَلْيُصَوِّتْ ثَلَاثًا ، فَإِنْ أَجَابَهُ فَلْيَسْتَأْذِنْهُ ، وَإِلَّا فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْ » . « 2620 » - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ : أَصَابَتْنِي سَنَةٌ ، فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ فَفَرَكْتُ سُنْبُلًا فَأَكَلْتُ وَحَمَلْتُ فِي ثَوْبِي ، فَجَاءَ صَاحِبُهُ فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : « مَا عَلَّمْتَ إِذْ كَانَ جَاهِلًا ، وَلَا أَطْعَمْتَ إِذْ كَانَ جَائِعًا » - أَوْ قَالَ : « سَاغِبًا ؟ » وَأَمَرَهُ فَرَدَّ عَلَىَّ ثَوْبِي ، وَأَعْطَانِي وَسْقًا أَوْ نِصْفَ وَسْقٍ مِنْ طَعَامٍ . « 2621 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ رَجُلًا مِنَّا مِنْ بَنِي غُبَرَ بِمَعْنَاهُ . ( 94 ) بَابُ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ يَأْكُلُ مِمَّا سَقَطَ « 2622 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ، وَهَذَا لَفْظُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حَكَمٍ الْغِفَارِيَّ يَقُولُ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِى ، عَنْ عَمِّ أَبِي رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ غُلَامًا أَرْمِى نَخْلَ الأَنْصَارِ ، فَأُتِىَ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،

--> ( 2620 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في « التجارات » باب « من مرّ على ماشية أو حائط هل يصيب منه » ( 2 / 770 ) حديث ( 2298 ) والنسائي في « آداب القضاء » ( 8 / 631 ) حديث ( 5424 ) وأحمد في « مسنده » ( 4 / 166 ) كلهم من طريق أبي بشر . . . به . سنة : أي مجاعة وقحط . ففركت : فرك السنبل ولكه . ساغبا : أي جائعا . قال الخطابي : وفيه أنّه صلّى اللّه عليه وسلّم عذره بالجهل حين حمل الطعام ولام صاحب الحائط إذ لم يطعمه إذ كان جائعا . انتهى . ( 2621 ) صحيح : انظر ابن ماجة في المصدر السابق . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 166 ) كلاهما من طريق محمّد بن جعفر . . . به . ( 2622 ) إسناده ضعيف : أخرجه ابن ماجة في « التجارات » باب « من مرّ على ماشية أو حائط هل يصيب منه » ( 2 / 771 ) حديث ( 2299 ) وأحمد في « مسنده » ( 5 / 31 ) والبيهقيّ في « سننه » ( 1 / 2 - 3 ) كلهم من طريق ابن أبي الحكم . . . به . وفي إسناده ابن الحكم قال فيه الذهبي ولا يكاد يعرف ، وقال الحافظ مستور .